C’est en participant avec sa fille à une manifestation contre un projet de loi sur l’immigration que Tahar Ben Jelloun a eu l’idée d’écrire ce texte. *Je suis parti du principe que la lutte contre le racisme commence avec l’éducation. On peut éduquer des enfants, pas des adultes.* Questionné sur les multiples dimensions du racisme, l’auteur s’emploie à préciser le sens des mots et montre combien *on ne naît pas raciste mais on le devient*. Si la lutte contre le racisme est un réflexe quotidien, elle passe d’abord par le langage, certaines expressions – rire jaune, tête de turc, travail d’arabe – véhiculant des préjugés xénophobes.Écrit sous forme de dialogue avec un souci pédagogique évident, ce livre s’adresse en priorité aux enfants entre huit et quatorze ans. Mais les adultes pourront le lire avec profit tant la confusion, les amalgames et les simplifications continuent de fleurir sur ce thème si sensible. Il est complété par les commentaires des élèves de collège que l’auteur a rencontrés suite à la parution de cet ouvrage.

C’est en participant avec sa fille à une manifestation contre un projet de loi sur l’immigration que Tahar Ben Jelloun a eu l’idée d’écrire ce texte. *Je suis parti du principe que la lutte contre le racisme commence avec l’éducation. On peut éduquer des enfants, pas des adultes.* Questionné sur les multiples dimensions du racisme, l’auteur s’emploie à préciser le sens des mots et montre combien *on ne naît pas raciste mais on le devient*. Si la lutte contre le racisme est un réflexe quotidien, elle passe d’abord par le langage, certaines expressions – rire jaune, tête de turc, travail d’arabe – véhiculant des préjugés xénophobes.

El miedo es el mayor desencadenante de conflictos. Y el siglo XXI ha nacido marcado por el miedo occidental a todo lo diferente, sea el islam o la llegada de gentes de culturas extrañas. Así, cuando se habla de inmigración africana, asiática o latinoamericana se hace con recelo, justamente porque al acomodado mundo moderno esa «invasión pacífica» le parece inasimilable y, lo que es peor, amenazadora. Pero son ya quinientos los años de creciente globalización del mundo, y África fue tempranamente integrada a esa realidad nueva con la trata de esclavos. Incluso mucho antes de eso, los desplazamientos africanos poblaron el mundo.

Saprin, Redi Internacional de la Sociedad civil para la Revisión Participativa de las Políticas de Ajuste Estrucutral, ha elaborado este informe sobre las políticas devastadores de las instituciones financieras internacionales.

novela las peripecias de un adolescente del este de Africa , perseguido por razones politicas, que arriba al este de Londresy se integra a la comunidad multiétnica de su nueva cuidad

En Lyes és un jove amazic algerià que necessita fugir del seu passat, dels sous de misèria i de les ments estretes del seu país. Decidit a trobar un futur millor, diu adéu a sa mare i a la Casbah i vola cap a Barcelona amb una carta d’invitació de son germà Idir. Allà l’esperen vuit metre quadrats amb un matalàs a terra i una bombeta nua a sobre. Així comença una precària vida d’immigrat iŀlegal envoltat de personatges curiosos.

El libro describe la situación de madres turcas y de sus hijos antes de su escolarización en Alemania. La escuela quiere ser algo más que una mera agencia de adaptación. Este libro describe además un proceso, que cuando las mujeres turcas abandonan su aislamiento, lleva a posibilidades de activa creatividad.

Aprendiendo a ser marroquíes aborda un tema que interesa dentro y fuera del mundo académico: la gestión de la integración del alumnado inmigrante en el sistema público en España. El estudio se centra en el alumnado de origen marroquí, el colectivo más numeroso, y en el estatuto de la lengua árabe en los centros educativos.

Por Juan F. Cía @ 06*07*2003’Cabeza de turco’ es una de las obras más sobrecogedoras de los últimos tiempos. Su publicación provocó una conmoción en los más altos círculos políticos de la Alemania de la posguerra. Günter Wallraff elaboró una obra maestra, con un trabajo periodístico arriesgado y sacrificado. Posiblemente la obra más especial del autor alemán.Günter Wallraff adquirió una nueva identidad durante dos años de su vida, convirtiéndose así en Alí el turco. Como Alí el Turco, Günter Wallraff realizó un reportaje sobre las penosas condiciones laborales que los inmigrantes turcos debían soportar para sobrevivir en la Alemania de esos años. Trabajos de limpieza en centrales nucleares sin protección alguna, en una industria farmaceútica como cobaya humana, como peón de construcción sin papeles…’Cabeza de turco’ se convierte en un mazazo de realidad para el lector. A lo largo de la obra encontramos nuevos personajes reales, que no son inventados, sino que existen de verdad, que padecen una vida de explotación y miseria. El carácter personal que tiene la obra impacta al lector. Günter Wallraff no nos cuenta una historia ficticia, nos sumerge en una realidad dramática. La acumulación despiadada de experiencias humanas truncadas por el despotismo arrastra al lector a una situación de compromiso con la obra y sus personajes.Ningún amante de la literatura comprometida y arriesgada puede evadirse de la lectura de esta obra especial. Desde aquí os ofrecemos una recomendación ineludible. Disfrutad de un trabajo periodístico impecable.