Novela apasionante y estremecedora, A LA SOMBRA DEL GRANADO es la incomparable crónica de un desgarramiento: el de los musulmanes que permanecieron en sus tierras tras la culminación de la Reconquista en 1492 y a los cuales el decreto de conversión promulgado diez años más tarde llevó a la diáspora, al ocultamiento o a una frustrante decisión. A través de los avatares de una familia morisca del reino de Granada, TARIQ ALÍ pinta un fresco inolvidable de esos días decisivos en que, con un telón de fondo presidido por la ominosa figura del cardenal Cisneros, las hogueras inquisitoriales, espías, intrigas y escaramuzas, declina lentamente la luz de una civilización espléndida, y una convivencia secular de culturas y religiones se ve abocada a una inexorable extinción.

Una novela llena de emociones y aventuras que refleja la intensa biografía novelada de uno de los personajes clave de nuestra Historia.Abderramán, el príncipe omeya relata las aventuras que tuvo que vivir Abderramán tras los despiadados asesinatos cometidos contra los miembros de su dinastía, los Omeya, en el siglo VIII de nuestra era. Tras lograr escapar de esta barbarie, y puesta a precio su cabeza, en este libro se narra la tenaz y posterior persecución a la que fueron sometidos él y Saffana, su yegua; su romance con Alohra, una joven beduina del Wadi Zuran; y su relación con las zenatas y bereberes del desierto hasta hacer su triunfal entrada en España y su posterior asentamiento, como nuevo califa, en la ciudad de Córdoba.Anthony Fon Eisen, escritor norteamericano, nació en 1917 y ha dedicado la mayor parte de su vida a los negocios. Su primera novela fue Storm, dog of Newfoundland, a la que siguió varios años después Abderramán, el príncipe omeya, que ha sido traducida a distintas lenguas y fue premiada en Italia en 1966.

Yahía ben al-Hakam, Al-Gazal, fue un hombre singular, un adelantado a su tiempo que viajó a Bizancio para negociar en secreto con el emperador y los piratas del Mediterráneo, que participó en la defensa de Sevilla cuando esta ciudad fue asediada por los vikingos, que navegó hasta Escandinavia y que desempeñó un papel clave en la política de Abderramán II. En una novela trepidante, Maeso de la Torre recupera la trayectoria del viajero más extraordinario que ha dado nunca España.

Yahya ben Ganya al-Mayurqy fue el héroe de una epopeya parecida pero superior a la de Anibal Barca, pues se enfrentó durante más de 50 años con el imperio almohade, el más poderoso de aquella época. La única derrota que sufrío el gran emperador Yacub al-Masur fue contra los mallorquines cerca de Túnez. Tras larga investigación y periplo por casi todos los paises donde se desarrolló esta epopeya, Juan José Valle saca a la luz la historia auténtica y documentada de este héroe, que conocido fuera de España, es prácticamente desconocido en nuestro país, seguramente por haber sido musulmán.

Cádiz, 1145 d.C. El reino cristiano comienza a mostrarse imparable al tiempo que, desde África, el imperio almohade amenaza con asaltar la península y controlar el poder de al-Andalus. Ante la inminencia de una guerra segura, al-Sanam, una torre ancestral bajo la que acecha una leyenda maldita, jugará un papel crucial en la vida de una ciudad que vivirá uno de los capítulos más oscuros, intrigantes y decisivos de su historia. Amistad, muerte, combates, amor, conspiración, son algunos de los ingredientes que condimentan esta primera novela de Javier Castro, que atrapará al lector para guiarle de la mano, gracias a la imaginación del autor, a descubrir una de las leyendas más mágicas y atrayentes jamás escrita.

Ésta es la historia del médico Ibn Sina – conocido en Occidente como Avicena-, continuador del pensamiento de Hipócrates y uno de los primeros intérpretes de Aristóteles en Oriente. Este personaje de la Persia del siglo XI no sólo fue un héroe cintífico, sino también un reputado consejero político, un proscrito y prisionero, un amante y un hombre lleno de interrogantes y de pasiones. Ibn Sina murió a los cincuenta y siete años de edad, al final del largo trayecto que lo llevó a Isfahán -la ciudad sublime- después de haber bebido a grandes tragos y hasta la ebriedad del saber y del amor. la intensa vida de este sabio que estudió, escribió libros, enseñó y amó apasionadamente, parte del relato biográfico de quien fuera su discípulo y amigo al- Yuzayani.

Corre el año de 1252 y Mukhtar ben Saleh, un maestro musulmán hastiado de los rigores del poder cristiano, decide abandonar su pueblecito andaluz en busca de un lugar en el que pueda vivir entre sus iguales. Armado apenas con un Corán, algo de ropa y la pluma que en su día le regalara el imán, Mukhtar deambulará por el viejo y todavía esplendoroso al-Ándalus y recorrerá las callejuelas de Sevilla, Córdoba y granada. Sin embargo, no tardará en darse cuenta de que su viaje no es solamente físico: gracias a las enseñanzas de distintos maestros a los que irá encontrando en el camino, Mukhtar descubrirá un sendero de conocimientos en el que confluyen las tres religiones que en aquel momento convivían: el islam, el cristianismo y el judaísmo.A lo largo de esta senda mística y mundana a la vez; Mukhtar nos permitirá asistir al fascinante día a día de un lejano momento de la historia. Gracias a él, entraremos en la casa de un médico musulmán, seremos espectadores del ágape de una familia judía cordobesa y veremos cómo vivían y trabajaban los arrieros, los comerciantes o los libreros, cualquiera que fuese su religión. Pero también descubriremos algo más: veremos, por una vez, cómo las mujeres participaron activamente en la construcción de un universo religioso y cultrual que queda aquí sentetizado con elegancia y precisión.

Compuesta entre 1550 y 1560, es una conmovedora novela de amor, un canto a la convivencia entre la cultura musulmana y cristiana, una exquisita miniatura, obra maestra de la Literatura Española de los Siglos de Oro.Víctor de Lama imparte sus clases en la Universidad Complutense y Emilio Peral Vega es becario de investigación de esa misma Universidad.

El arquitecto de los cielos es la historia de los hombres que abandonaron Damasco huyendo de las invasiones abasíes para instalarse en Córdoba, desde donde extendieron el poder del califato de Occidente y construyeron la mezquita másadmirada de toda la región. Su obsesión, la cuadratura del círculo, abrazar la planta cuadrada con una bóveda circular. Esa era la expresión de la divinidad y ese es el objetivo de todos los califas, hasta que finalmente, gracias a la unión de la sabiduría de las tres religiones representadas en la novela, Alhaquén, hijo de Abderramán III, lo consigue. Al mismo tiempo, él es el encargado de levantar Medina Azahara y de construir la más emblemática biblioteca de la época.Retrata la relación entre judíos, musulmanes y cristianos a lo largo de la historia.

Los banqueros y comerciantes judíos contribuyeron a la grandeza de la España musulmana al financiar las múltiples empresas acometidas por el califa Abderramán III. Desde la construcción de Medina Azahara hasta la búsqueda de rutas alternativas…

El larguísimo reinado de Abderramán III (912-961) marcó el apogeo de la Andalucía de los Omeyas, donde tres religiones convivían en paz. En unos años, el sucesor del cruel Abdalá impuso su autoridad sometiendo a los señores rebeldes y apoderándose de Bobastro, que era la guarida del más conocido de todos ellos, el caudillo Omar ibn Hafsún. Confiado, Abderramán emprendió una campaña contra los reinos cristianos del norte, que concluyó con el desastroso resultado de Simancas. Aquella derrota, sin embargo, no fue óbice para que adquiriera renombre mundial al retomar el título de califa que llevaron sus antepasados, siglos atrás. Los suntuosos palacios de Kurtuba (Córdoba) y el esplendor de la ciudad, que por entonces era la más hermosa de Europa, contribuyeron a aumentar su prestigio. Se convirtió en el soberano más respetado de Occidente y el más poderoso, con el que los emperadores de Constantinopla y Germania establecieron pactos de alianza. En esta novela, la tercera de la saga de al-Ándalus, desfilan personajes históricos destacados, musulmanes, cristianos y judíos que de algún modo estuvieron relacionados con un califa que fue conocido como Abderramán el Magnífico. I