Este libro es el resultado de cinco años de trabajo en la redacción de Webislam. Sin temor a exagerar podría decir que han sido miles las preguntas que han llegado a nosotros durante este tiempo. Se trata de las preguntas que más inquietan a los no-musulmanes. Han sido ellos, de hecho, quienes las han formulado: terrorismo, ablación del clítoris, lapidación, homosexualidad, derechos humanos, velo, tolerancia, etc… Pero, tras tantas preguntas y respuestas, lo único en realidad que debe quedarnos claro es que el Islam es sólo una forma de vida. El Islam no es algo aparte de la vida, sino precisamente el hecho de estar vivos. El Islam es lo que ya hay. Y nosotros dedicamos nuestra vida entera a descubrir qué es lo que esto significa. El islam es lo que permite instalarse de verdad en el mundo. Nosotros no pensamos que Al-lâh pertenezca al ámbito de lo privado sino al del funcionamiento de las cosas. La vida espiritual de los musulmanes no es un viaje a la cuarta dimensión sino esa fascinación permanente a la que estamos sometidos los que un día intuimos que la realidad no era plana y que uno podía internarse en ella para vivirla con más intensidad.

El presente volumen es fruto del Seminario Internacional Alianza de Civilizaciones, Alianza por la Paz auspiciado por el Liderazgo Popular Islámico Mundial y organizado por Junta Islámica de España en la ciudad de Córdoba durante los días 18 y 19 de Junio de 2007.En este evento se dieron cita importantes líderes musulmanes, altos representantes institucionales, reconocidos*as académicos*as e investigadores*as, profesionales de los medios de comunicación y de la cultura, activistas interreligiosos, así como ciudadanas y ciudadanos comprometidos con los derechos humanos, la democracia, la igualdad, el diálogo y el encuentro como medio para conseguir un mundo más justo y solidario donde la Paz y la Alianza de Civilizaciones sean una realidad y no una utopía.En este libro se recogen extractos editados de las ponencias que tuvieron lugar, así como imágenes del Seminario y de la reunión de la Secretaría General del WIPL. Asímismo, se acompaña la publicación con un DVD que incluye los vídeos de las intervenciones, tanto en español como en el idioma original, habidas en el Seminario y galerías de fotos de los participantes. Todo ello con objeto de dar a conocer y acercar al público en general los contenidos que se desarrollaron durante este especial encuentro.Esperamos que esta publicación sirva de reflexión, aliente el debate y contribuya de forma práctica a la propuesta de Alianza de Civilizaciones.

La dilatada historia del cristianismo incluye un heterogéneo y riquísimo caudal de textos que quedan agrupados bajo la denominación de «apócrifos», los cuales, con inusitada frecuencia, han sido y siguen siendo objeto de menosprecio. Con todo, estas obras contienen y representan una parte importante de la «intrahistoria» de las comunidades cristianas a lo largo y ancho de los más de dos milenios que el cristianismo tiene de historia.Esta producción textual apócrifa de la cristiandad oriental nació, en princpio, con un propósito firme: dar cuenta de los «silencios» que presentan los evangelios canónicos. Y para ello no va a escatimar ni un ápice de esfuerzo y de ingenio: la vida de Jesús y las de sus seguidores cobran matices nuevos e insospechados; las historias elaboradas a partir de personajes y situaciones del Antiguo Testamento adquieren un estatus narrativo e ideológico propio; y otro tanto sucede con los restantes relatos, que acaban por conformar un universo caleidoscópico en el que las escenas de la «historia sagrada» cobran una nueva dimensión donde el horizonte se abre a nuevas e insospechadas situaciones.Con la variedad temática y tipológica de los textos árabes que incluye este libro (desde lo apocalíptico a lo hagiográfico pasando por lo netamente legendario y epistolar, además de lo específicamente veterotestamentario) se ofrece al lector una completa visión del apasionante «universo textual apócrifo» que la cristiandad tuvo en tan alta estima.

Se suele pensar que Occidente descubrió el saber griego en la Edad Media gracias a las traducciones árabes. Sylvain Gouguenheim rompe de plano con esta idea al demostrar que Europa siempre preservó sus contactos con el mundo griego. Al mismo tiempo descubrimos que, al otro lado del Mediterráneo, la helenización del mundo islámico, más limitada de lo que se cree, se debió sobre todo a los árabes cristianos. Así, parece ser que la helenización de la Europa cristiana fue ante todo fruto de la voluntad de los propios europeos. Si el término «raíces» tiene algún sentido en el caso de las civilizaciones, las raíces del mundo europeo son, por tanto, griegas, y no lo son las del mundo islámico. 

Al comenzar el nuevo siglo, el mundo de las religiones emerge como una de las fuerzas geopolíticas que van a configurar nuestras vidas y, por tanto, el conocimiento de esas creencias será un asunto crucial para entender nuestro propio mundo.El atlas Akal del estado de las religiones ofrece 34 sugestivos mapas del mundo y gráficos que describen: el impacto actual de las principales religiones y sus respectivas divisiones; la supervivencia de las creencias tradicionales; la presencia del ateísmo y del agnosticismo, y el gran número de nuevas religiones que están apareciendo. Este altas muestra de una manera vívida, país por país, cómo afecta a los gobiernos, las leyes, el hambre y el papel que desempeñan en las guerras.El atlas Akal del estado de las religiones culmina con unos mapas en los que aparecen las tierras de origen de las distintas religiones y sus lugares de culto en el mundo. También contiene un cuadro con las creencias fundamentales del budismo, el cristianismo, el hinduismo, el Islam, el judaísmo, el sikhismo y el taoísmo, que permiten tener un esquema básico de las mismas.

Los prejuicios, el desconocimiento y el temor que marcan con su sello el actual debate político en torno al islam hacen más necesario que nunca el trato y el contacto entre culturas. Joachim Gnilka proporciona una inestimable aportación a esta tarea. Analiza los elementos que unen y los que separan a la Biblia y el Corán en la imagen de Dios y del hombre, en Mahoma y Jesús, incorporando a la comparación el trasfondo histórico de la mutua percepción de ambas religiones. Tanto en los temas de la revelación y la fe como en los relativos a la ética y las costumbres, a la muerte y la resurrección, y a las restantes cuestiones teológicas, Gnilka hace posible una clara comprensión de las coincidencias y las divergencias y promueve de este modo una confrontación nítida y objetiva –más allá de las simples conjeturas y de las ilusiones– del cristianismo y el islam. Interés Estudiosos de las religiones, teólogos, lectores interesados en ambas religiones, en interculturalidad y en el diálogo entre las religiones.

La autora insiste en la necesisdad de una visión clara y justa del Islam, en contra de la imaginación popular occidental que, desde las cruzadas, ha tenido de él una visión distorsionada, asociada a una fe extrema que promueve el terrorismo, la opresión femenina o la guerra civil. El libro parte de una revisión fundamental de este limitado punto de vista.

Los seis textos de Massignon que recogen este volumen componen un significativo extracto del método, la escritura y la temática del pensamiento del autor. Se ha elegido como título para esta edición el de Ciencia de la compasión, pues ése fue el nombre preciso que Massignon dio a su propio quehacer teórico que, además, siempre vinculó a una acción moral, social y religiosa compasiva y «compadeciente». El subtítulo refleja los tres temas esenciales que atraviesan estos seis textos: el significado del Islam, el valor del lenguaje místico y la fe abrahámica que sustenta a las tres grandes religiones monoteístas. De forma que esta ciencia de la compasión se manifiesta aquí —en la brevedad de estos seis escritos, los primeros que son traducidos al castellano de la amplia obra del pensador francés— como una breve, aunque sustantiva, muestra del valor de testimonio moral y espiritual que Massignon otorgó, en toda su obra teórica y práctica, a la palabra humana. La Parole donnée —título de su más significativa recopilación, y cuya versión al castellano prepara esta editorial— es el correlato exacto de la Ciencia de la compasión, pues ella es la palabra de la fidelidad, de la hospitalidad a lo otro, a lo extraño, al Extranjero.

Sharh Asma’ Allah al-Husna. El presente estudio está basado en los manuscritos originales de Ibn Barrayan, sufí del x.XII quien ha sido siempre relegado a un segundo término y a la sombra de la figura de Ibn al-’Arif. Se le asoció sobre todo a su faceta político-revolucionaria, germen de lo que sería posteriormente la revuelta de los muridún. En ningún caso se recurrió al estudio de sus textos para comprender su doctrina. Por otro lado, el género literario de los Nombres de Dios, y toda la tradición recitativa surgida a partir de ellos es el resultado del problema de cómo denominar a Dios, surgido también en otras religiones.

Un panorama del islam en sus cultos, ritos, pensamientos y formas de vida destacando los aspectos más humanos y liberales de esta religión.